A.法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
B.賢人是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
C.法治優(yōu)于人治
D.不治優(yōu)于法治
E.完全否認(rèn)統(tǒng)治者個(gè)人作用
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A.亞里士多德關(guān)于法治的觀點(diǎn)與柏拉圖的相同
B.亞里士多德主張人治
C.制訂一個(gè)良好的法律是法治的前提
D.普遍服從法治的關(guān)鍵
E.亞里士多德提倡法治
A.法律決定政體
B.法律服務(wù)于政體
C.法律和政體相一致
D.正宗政體制定的法律是合乎正義的好法律
E.政體決定法律
A.成文法和不成文法
B.基本法和非基本法
C.自然法和人定法
D.普通法和特別法
E.成文法和判例法
A.政體職能就是國家職能
B.政體職能包括立事職能
C.政體職能包括執(zhí)行職能
D.政體職能包括司法審判職能
E.政體職能由同一機(jī)關(guān)行使它的治權(quán)
A.政體需由不同人民的特殊要求來確定
B.亞里士多德關(guān)于政體的劃分與柏拉圖《理想國》中的劃分相同
C.君主政體屬于正宗政體
D.平民政體屬于變態(tài)政體
E.貴族政體屬于正宗政體
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。