A.將國家的觀念取代了奧斯丁的主權(quán)觀念
B.認(rèn)為法律是若干原則的集合，這些原則為國家在實(shí)施正義中承認(rèn)和適用
C.反對奧斯丁關(guān)于習(xí)慣在法院采用前不是實(shí)在法的觀念
D.對法律的不當(dāng)行為、法律自由等法律基本概念做出了新的解釋
E.反對奧斯丁將法理學(xué)范圍限定在實(shí)在法中
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A.邊沁
B.胡果
C.薩維尼
D.耶林
E.梅因
A.寡頭制
B.貴族制
C.共和制
D.民主制
E.僭主制
A.集權(quán)制政府
B.分權(quán)制政府
C.一個(gè)人的政府
D.若干人的政府
E.獨(dú)裁制政府
A.榮譽(yù)法
B.實(shí)在法
C.風(fēng)尚之法
D.“國際法”規(guī)則
E.隱喻性法律
A.生活在自然狀態(tài)下人們所設(shè)立的規(guī)則
B.主權(quán)設(shè)立的規(guī)則
C.實(shí)施法律權(quán)利的私人設(shè)立的規(guī)則
D.父母對子女設(shè)定的命令性法律
E.出借人對借人人設(shè)立的命令性法律
最新試題
奧古斯丁的主要政治法律著作是（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是（）。
蘇格拉底認(rèn)為法是（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國家對人民的（）?！?/p>