A.國家政體、自由
B.氣候、土壤
C.民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣
D.人口、貿(mào)易、貨幣
E.宗教
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A.自由與自然法聯(lián)系在一起，受自然法的調(diào)節(jié)和保護
B.沒有離開理性的自由
C.自由要受法律的約束
D.自由就是人可以不受阻礙地做他愿做的事
E.對于權(quán)利不能根據(jù)契約轉(zhuǎn)讓的一切事物都具有自由
A.刑罰的權(quán)力來自國家
B.國家必須以正式的法律來統(tǒng)治
C.執(zhí)行已公布的法律
D.法律面前人人平等
E.法治不排斥個別場合的執(zhí)法的靈活性
A.一種戰(zhàn)爭狀態(tài)
B.一種一切人反對一切人的狀態(tài)
C.一種完備無缺的自由狀態(tài)
D.一種自由、平等的狀態(tài)
E.一種自由放任的狀態(tài)
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.行政權(quán)
D.國防權(quán)
E.外交權(quán)
A.格老秀斯
B.霍布斯
C.孟德斯鳩
D.盧梭
E.洛克
最新試題
斯賓諾莎將法分為（）。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時，必定是（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。
認(rèn)為法是“強者的意志”的思想家是（）。
提出“法律是沒有感情的”思想家是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。