A.法律發(fā)展的重心不在自身,而在社會(huì)
B.法律的對(duì)象是社會(huì)輿論認(rèn)為最重要的事件
C.歷史和社會(huì)利益決定了法律的內(nèi)容和法律的發(fā)展
D.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)
E.法律先于國(guó)家出現(xiàn)
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你可能感興趣的試題
A.口頭契約
B.文書契約
C.無名契約
D.要物契約
E.諾成契約
A.法律匯編
B.法律擬制
C.衡平
D.法律修訂
E.立法
A.判決時(shí)期
B.習(xí)慣法時(shí)期
C.判例法時(shí)期
D.法典時(shí)期
E.自然法時(shí)期
A.一個(gè)民族的習(xí)慣法
B.判例法
C.經(jīng)法學(xué)家改造過的學(xué)術(shù)法
D.立法
E.衡平法
A.民事法理學(xué)
B.國(guó)際法理學(xué)
C.刑事法理學(xué)
D.自然法理學(xué)
E.行政法理學(xué)
最新試題
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
在阿奎那那里,人法包括()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。