A.類似情況類似處理的準(zhǔn)則
B.法無明文不為罪的準(zhǔn)則
C.規(guī)定自然正義觀的準(zhǔn)則
D.罪刑相適應(yīng)準(zhǔn)則
E.應(yīng)當(dāng)意味著能夠”的準(zhǔn)則
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A.法律規(guī)則的普遍性而且必須公布
B.法律不溯及既往
C.法律規(guī)則必須明確,不能互相矛盾
D.法律規(guī)則所要求的行為必須是人們力所能及的
E.法律規(guī)則要有相對穩(wěn)定性,規(guī)定與實(shí)施必須一致
A.《正義論》
B.《法律的道德性》
C.《認(rèn)真對待權(quán)利》
D.《法理學(xué)》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
E.在世界上任何地方為維護(hù)本國利益而斗爭的自由
A.上帝之法
B.自然法
C.實(shí)在法
D.國家法
E.萬民法
A.社會生活
B.群居生活
C.政治生活
D.家庭生活
E.文化生活
最新試題
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>