您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療過程中目標(biāo)是一致的
C.社會(huì)方面的原因
D.適應(yīng)舉證責(zé)任是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的法制依據(jù)
A.思想認(rèn)識(shí)
B.思想覺悟
C.思想方法
D.價(jià)值觀念
A.學(xué)習(xí)能力
B.知識(shí)結(jié)構(gòu)
C.交流手段
D.技術(shù)
最新試題
崇高的（）是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。
極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。
古希臘《希波克拉底全集》包括（）。
社會(huì)主義人道主義的原則最早是由（）提出，并在以后的革命實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。
集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。
極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。
從經(jīng)濟(jì)制度看，我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
我國道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。