A.療效最佳
B.安全無(wú)害
C.痛苦最小
D.耗費(fèi)最少
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A.醫(yī)患關(guān)系的“物化”特點(diǎn)
B.醫(yī)患交往的“經(jīng)濟(jì)化”特點(diǎn)
C.醫(yī)患要求的“多元化”特點(diǎn)
D.復(fù)雜化特點(diǎn)
A.受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡
B.價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范
C.醫(yī)療事故和醫(yī)療差錯(cuò)增加
D.服務(wù)態(tài)度缺乏人道關(guān)懷
最新試題
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。
一般認(rèn)為：掌心（）的手勢(shì)有一種誠(chéng)懇，尊重他人的含義。
建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。
敬業(yè)精神不是民族精神和民族性格的重要表現(xiàn)。
要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。
堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。
在傳統(tǒng)的死亡概念中，長(zhǎng)期以來都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西。
指導(dǎo)-合作模式：在這種模式中，醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的，醫(yī)生有權(quán)威性，患者接受醫(yī)生的指導(dǎo)，提出意見和要求。
古希臘《希波克拉底全集》包括（）。
極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。