單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!?strong class="kt">“見其二子焉”中的“見”是()。
A.使動(dòng)用法,“使„„拜見”的意思
B.使動(dòng)用法,“使„„出現(xiàn)”的意思
C.動(dòng)詞謂語(yǔ),“看見”的意思
D.動(dòng)詞謂語(yǔ),“拜見”的意思
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1.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也?!笔棺勇贩匆娭V羷t行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!薄皻㈦u為黍而食之”的“為”字是()。
A.介詞,給
B.介詞,做
C.動(dòng)詞,煮
D.動(dòng)詞,給
2.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也?!笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!薄爸财湔榷|”中的“植”和“蕓”的意思分別是()。
A.“用”和“運(yùn)送”
B.“用”和“除草”
C.“種”和“耘田”
D.“插”和“除草”
3.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也?!笔棺勇贩匆娭V羷t行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!薄笆霝榉蜃印本涞臏?zhǔn)確翻譯是()。
A.誰(shuí)是夫子
B.誰(shuí)稱得上是夫子
C.說(shuō)的就是夫子
D.哪個(gè)能做夫子
4.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也?!笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是()。
A.挑
B.插
C.農(nóng)具
D.荷花
5.單項(xiàng)選擇題子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!蔽闹械摹罢扇恕笔侵福ǎ?。
A.老年人
B.岳父
C.巨人
D.老百姓
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