A.邏輯分類形式
B.感性存在形式
C.理性反思形式
D.邏輯總結(jié)形式
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A.在人與自然的關(guān)系中
B.在人與社會(huì)關(guān)系中
C.在人與他人以及人與自我的關(guān)系中
D.在自然與社會(huì)關(guān)系中
A.物我兩忘
B.情于景、心與境的交融
C.天人合一
D.主體與客體的交融
E.感性與理性的交融
A.只有人才有自由
B.自由是通向?qū)徝赖母就緩?br />
C.自由是哲學(xué)通向美學(xué)的橋梁
D.自由產(chǎn)生與人的生存實(shí)踐
E.自由等同于人對(duì)自然必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)必然性的支配
A.泰勒
B.達(dá)爾文
C.德謨克利特
D.博克
E.弗洛伊德
A.功利境界主于利
B.倫理境界主于愛
C.宗教境界主于神
D.學(xué)術(shù)境界主于真
E.政治境界主于權(quán)
最新試題
使用強(qiáng)烈的字號(hào)變化形成字號(hào)對(duì)比,這種對(duì)比方法是()
()圖形是設(shè)計(jì)師對(duì)生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工,運(yùn)用提煉和概括的手段創(chuàng)造出新的形象。
()是制定統(tǒng)一規(guī)范的字體形態(tài),是字體設(shè)計(jì)最重要的原則。
()字體又被稱為明體。
宋體發(fā)展完善于()
()介于黑色和白色之間,屬于中性色調(diào),不同人均均能接受。
把畫面橫豎均分三等分,然后把主體放在這些線的焦點(diǎn)上,可以達(dá)到()的作用
通過正負(fù)形的互相依存來暗示兩者之間潛在的關(guān)系,以此增強(qiáng)畫面的巧合和視覺新奇感的是()
圖形文字的創(chuàng)意方法不包括()
局部放大、背景黑化、虛化、局部遮蓋,這種對(duì)比方法是()