A.佛教藝術(shù)
B.道教藝術(shù)
C.儒教藝術(shù)
D.伊斯蘭教藝術(shù)
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A.八大山人
B.金陵八家
C.揚(yáng)州八怪
D.嶺南畫(huà)派
A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
B.1808年5月2日西班牙人民起義
C.德國(guó)宗教改革
D.1830年法國(guó)大革命
A.人物畫(huà)最先出現(xiàn)，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)在后
B.山水畫(huà)最先出現(xiàn)，花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)在后
C.花鳥(niǎo)畫(huà)最先出現(xiàn)，山水畫(huà)和人物畫(huà)在后
D.花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)和人物畫(huà)一起出現(xiàn)
A.第三次色，有三原色的所有成分
B.第二次色，有三原色的所有成分
C.第二次色，有三原色其中兩個(gè)色的成分
D.第三次色，有三原色其中兩個(gè)色的成分
最新試題
在資源教室方案中，資源教師是教學(xué)方案的主要實(shí)施者，也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁，其職責(zé)主要有（）。
在教育過(guò)程中，教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開(kāi)一定的距離，維護(hù)教師的權(quán)威，兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾，這反映了（）。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨(dú)難忘”是對(duì)（）的贊譽(yù)。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變，認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì)，現(xiàn)在是什么性別長(zhǎng)大后也是什么性別，這是（）。
備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括（）。
奧蘇伯爾認(rèn)為，每門(mén)學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn)，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來(lái)時(shí)，才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學(xué)模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。
注意衰減理論假定信息的選擇發(fā)生在對(duì)信息的充分加工之前。
教育思想包括教育觀念和教育理論，具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱(chēng)之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào)，DP不是一種獨(dú)立的能力，而是一簇操作方式相同，成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性：流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是（）。