A.仁
B.義
C.孝
D.信
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A.禮樂(lè)之教
B.軍事教育
C.勞動(dòng)教育
D.宗教教育
A.教育目的一致，教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，包容多種方面
C.教育的手段局限于言傳身教
D.男女教育還沒(méi)有區(qū)別
A.生產(chǎn)勞動(dòng)的教育
B.生活習(xí)俗的教育
C.體格和軍事訓(xùn)練
D.六藝教育
A.庠
B.序
C.成均
D.校
A.庠
B.序
C.成均
D.校
最新試題
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）