A.龔自珍
B.林則徐
C.魏源
D.馮桂芬
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A.毀壞人才
B.荼毒生靈
C.滅絕圣學(xué)
D.敗壞社會(huì)風(fēng)氣
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.顏元
D.王夫之
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.王陽(yáng)明
D.顏元
A.訓(xùn)詁學(xué)
B.考據(jù)學(xué)
C.實(shí)證學(xué)
D.自然學(xué)
A.舉人
B.貢士
C.秀才
D.進(jìn)士
最新試題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()