A.有自主選擇權(quán)
B.自由行動(dòng)
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
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A.安樂(lè)死分為主動(dòng)安樂(lè)死和被動(dòng)安樂(lè)死
B.安樂(lè)死能有效緩解終末期患者病痛,因此我國(guó)支持安樂(lè)死
C.荷蘭是最早實(shí)施安樂(lè)死合法化的國(guó)家
D.昏迷不醒的病人、精神病患者和認(rèn)知能力嚴(yán)重低下者,家屬可根據(jù)實(shí)際情況決定給予安樂(lè)死
A.同情和理解臨終患者的心理和行為變化
B.保護(hù)臨終者的權(quán)益
C.尊重滿足臨終患者的生活需求
D.是以病人為中心,患者的家屬要遵從患者的一切要求
A.既要關(guān)注疾病,又要關(guān)心病人
B.既要發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主導(dǎo)性,又要調(diào)動(dòng)病人的主體性
C.既要維護(hù)病人利益,又要兼顧醫(yī)院的收益
D.既要開(kāi)展軀體疾病服務(wù),又要開(kāi)展心理和社會(huì)服務(wù)
A.最優(yōu)化原則
B.知情同意原則
C.醫(yī)生為主,患者為輔原則
D.準(zhǔn)確原則
A.最主要的
B.最直接的
C.技術(shù)型交往
D.情感-心理交往
E.非技術(shù)型交往
最新試題
哪位患者可對(duì)自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯(cuò)誤的是:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
良心是醫(yī)務(wù)人員自身內(nèi)部的道德評(píng)價(jià),是自己對(duì)自己的醫(yī)學(xué)倫理行為道德價(jià)值的意識(shí),良心的作用說(shuō)法錯(cuò)誤的是:()
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
患者沒(méi)有表達(dá)過(guò),家屬要求根據(jù)實(shí)際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂(lè)死,這種安樂(lè)死稱為:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對(duì)疾病做出診斷,主動(dòng)迅速地治療:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()