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《紅樓夢》中的女性形象豐富獨特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說,《棠棣之花》是散文詩,《夜步十里松原》是詩??;從節(jié)奏上說,《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說,《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《雷雨》在一天的時間(上午到午夜兩點鐘)、兩個場景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級自私、殘忍的反動本性。
《三國演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題,又有著共同的大主題——對整個中國社會的思考,包含對封建制度和禮教的徹底揭露和批判,對辛亥革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié),以及對改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
《三國演義》中曹操能審時度勢,有異常的政治才能。他見董卓得勢,意欲攀附,于是攜帶七星寶刀前去拜訪,但董卓傲慢,曹操覺得他稱不上英雄,于是離開,發(fā)矯詔,積聚十八路諸侯討董卓。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補天的神話材料。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《老人與?!返膬?nèi)心獨白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感,而且閃耀著深邃的哲理色彩,豐富了小說的思想。