A.文章簡(jiǎn)潔精練，韻律和諧，寓理于形，情思深邃
B.文章韻散結(jié)合，富于節(jié)奏感，有的章節(jié)近似于詩(shī)一般的語(yǔ)言
C.文章境界開(kāi)闊，感情充沛，有高屋建瓴的氣勢(shì)
D.善于運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻來(lái)闡明抽象的哲理
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A.小國(guó)寡民
B.兼愛(ài)非攻
C.敬天保民
D.無(wú)為而治
《論語(yǔ)》善于在記言記事中表現(xiàn)人物個(gè)性，刻畫人物形象。對(duì)以下文段中人物性格的理解恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?br /> 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，勿吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”
“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”
“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何。赤也為之小，孰能為之大？”（《論語(yǔ)•先進(jìn)》）
A.孔子：循循善誘、和藹可親
B.子路：魯莽直率、好勝自詡
C.冉有：謙虛謹(jǐn)慎、不卑不亢
D.公西華：謙恭禮讓、善于辭令
E.曾暫：機(jī)敏恬淡、曠達(dá)瀟灑
A.小國(guó)寡民
B.禮
C.仁
D.王道
E.兼愛(ài)非攻
A.《論語(yǔ)》
B.《列子》
C.《荀子》
D.《韓非子》
E.《禮記》
A.《論語(yǔ)》
B.《孟子》
C.《荀子》
D.《禮記》
最新試題
“六書(shū)”首見(jiàn)于《周禮》，首次對(duì)它做出具體解釋的是以下哪一作品（）。
下列關(guān)于“孔孟”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
現(xiàn)存最早、保存神話最多的神話集是（）。
“啟發(fā)”一詞出自（）。
下列關(guān)于諸子散文表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
以下哪一部作品不是晁錯(cuò)的作品（）。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
以下哪一部作品不是張衡所作（）。
“頌”中多用的手法是（）。
下列對(duì)于史傳散文敘事錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。