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古蜀文明發(fā)展演進的脈絡：以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化（公元前2700—公元前1800年）；以三星堆遺址為代表的三星堆文化（公元前1800—公元前1200年）；以成都金沙遺址為代表的十二橋文化（公元前1200—公元前500年）；以成都商業(yè)街船棺、獨木棺墓葬為代表戰(zhàn)國青銅文化（公元前500—公元前316年）。此后秦滅巴蜀，輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈，成為中華文明的重要組成部分。
A.新津縣
B.雙流區(qū)
C.青羊區(qū)
D.溫江區(qū)
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古蜀文明發(fā)展演進的脈絡：以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化（公元前2700—公元前1800年）；以三星堆遺址為代表的三星堆文化（公元前1800—公元前1200年）；以成都金沙遺址為代表的十二橋文化（公元前1200—公元前500年）；以成都商業(yè)街船棺、獨木棺墓葬為代表戰(zhàn)國青銅文化（公元前500—公元前316年）。此后秦滅巴蜀，輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈，成為中華文明的重要組成部分。
A.寶墩文化—三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化
B.寶墩文化—十二橋文化—三星堆文化
C.三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化—十二橋文化
D.十二橋文化—三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化
A.800萬年前，地球上已經(jīng)有大熊貓生活
B.大熊貓是國家一級保護動物，也是世界級的珍惜保護動物
C.野生大熊貓80%以上分布于四川境內(nèi)
D.大熊貓現(xiàn)存僅1864只
A.修建了靈渠
B.修建了防洪灌溉工程都江堰
C.修建了戰(zhàn)國渠
D.修建了鄭國渠
A.“交子”是當時銀兩的別稱
B.“交子務”是民間性質(zhì)的紙幣流通機構(gòu)
C.北宋年間成都已經(jīng)有紙幣流通
D.北宋年間紙幣已經(jīng)取代了金銀作為流通貨幣
A.督院街
B.洗面橋
C.衣冠廟
D.桓侯巷
最新試題
實施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動作用。
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
公元10世紀，成都畫家（）開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻忠領(lǐng)導的義軍。
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。
司馬相如的文學成就主要是（）。
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣，不需要進行對外文化交流活動。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。