A.后蜀
B.蜀漢
C.成漢
D.前蜀
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A.二劉大戰(zhàn)
B.大西南戰(zhàn)役
C.解放戰(zhàn)爭
D.烏江戰(zhàn)役
A.交子
B.硬幣
C.貨幣
D.紙幣
A.發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化
B.學(xué)習(xí)外來文化
C.繼承傳統(tǒng)
D.進(jìn)行文化創(chuàng)新
A.以我為主、為我所用
B.一味推崇、否定傳統(tǒng)
C.全部拿來、盡情吸收
D.拒絕接受、全面復(fù)古
A.拒絕接受任何外來文化
B.推崇外來文化，否定傳統(tǒng)文化
C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向
D.把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
最新試題
實(shí)施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動作用。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
如今，依托二維碼技術(shù)，報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力，決定著城市的未來。
推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計(jì)、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
“文化自信，是一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要（）①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，堅(jiān)持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向
中國有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。