A.具體
B.歷史
C.絕對
D.相對
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A.反映具有客觀性
B.反映具有創(chuàng)造性
C.反映具有價值性
D.反映具有真理性
A.改造世界是認(rèn)識世界的目的和歸宿
B.認(rèn)識世界是改造世界的目的和歸宿
C.認(rèn)識世界就是為了解釋世界
D.改造世界必先認(rèn)識世界
A.馬克思主義是永恒的真理
B.馬克思主義包含任何革命的策略
C.馬克思主義是行動的指南
D.制定正確的策略必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際
A.主體的需要是客觀性
B.客體的性質(zhì)和屬性是客觀性
C.真理的客觀性
D.實踐的客觀性
A.價值關(guān)系的形成以客體的性能為主導(dǎo)因素
B.價值關(guān)系的形成以主體的需要為主導(dǎo)因素
C.主客體之間的價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）