閱讀以下文字，完成下面各題
(一)我們想把思想作成條理系統(tǒng)，也很不容易。寫的時(shí)候，有時(shí)覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，紛如亂麻，不知怎樣才能一個(gè)綱領(lǐng)來(lái)；有時(shí)思潮洶涌，爭(zhēng)先恐后地要一齊傾瀉紙上，不知先寫哪一句為是；有時(shí)思想主旨，有仿斷了絡(luò)索的井底銀瓶，再也釣它不起； 有時(shí)找不到中心點(diǎn)，像人入太空，失去了重量，輕飄飄地沒(méi)法落腳。苦思良久，好容易思想上了軌道了，又好容易能順利寫下去了，又好容易一篇文章脫稿了。自己再來(lái)讀讀：這一句話意又過(guò)于晦澀，應(yīng)涂去另找顯豁些的。那一句又重復(fù)了，爽性給刪了去。這一段文字應(yīng)該放在后面或中間，才不致顯得腳輕頭重，那么來(lái)移置一下吧。那一段文字好像是孤立的，與全篇不能連貫，還要加上幾旬，或點(diǎn)竄一下，文章的脈絡(luò)才得貫通，刪改了又刪改，琢磨了又琢磨，雖不能臻于“毫發(fā)無(wú)遺憾”之境，大體上總算可以見(jiàn)人了，這才謄清以為定本。
(二)寫過(guò)以后，自覺(jué)平日游積腦中的思想，借筆墨的疏導(dǎo)，竟變成了一股活潑的泉源，未成形的思想，居然取得五官百骸，變成了一個(gè)有生命的嬰兒。其輕松愉快，必有不可勝言者。
A.確立主題
B.謀篇布局
C.語(yǔ)言表達(dá)
D.確定詳略
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《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)。”以下行為與慎獨(dú)品質(zhì)不符的是（）
安徽小伙江某，8歲那年在一次意外事故中失去了右前臂。年幼的江某忍著巨大的受挫感和身體上的痛苦，練習(xí)用左手寫字吃飯。他不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且擅長(zhǎng)短跑、跳高、跳遠(yuǎn)。走進(jìn)江劍的家，可以看到墻壁上貼滿了他在不同時(shí)期獲得的獎(jiǎng)狀。2018年他以優(yōu)異成績(jī)考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。江某用自己的經(jīng)歷詮釋了（）①面對(duì)挫折和逆境要保持樂(lè)觀的心態(tài)②用自立、堅(jiān)韌、進(jìn)取書(shū)寫自強(qiáng)人生③積極向上才能逆風(fēng)翻盤，向陽(yáng)而生④青春是用來(lái)奮斗的，奮斗成就未來(lái)
有人說(shuō)：“我的夢(mèng)想在悄悄開(kāi)花，到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想，需要我們（）①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹(shù)立自強(qiáng)的青春態(tài)度
榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語(yǔ)，看似平凡簡(jiǎn)單，卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此，理解正確的是（）①榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量，我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）
讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì)，我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說(shuō)明了（）
“世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥才是最美的服裝?！边@句話說(shuō)明（）
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話主要告訴我們（）
千百年來(lái)，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
（）?！抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重：“將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回?！本褪钦f(shuō)，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí)，目光要下視，進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩，可見(jiàn)那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私?！抖Y記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類，對(duì)不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無(wú)犯，事君有犯而無(wú)隱，事師無(wú)犯而無(wú)隱”。這里的隱是隱諱過(guò)失，犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>