問答題

鑰匙 羅蘭 ①自從有一天,和他因小事爭(zhēng)吵,我一怒離家,回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙,又不肯按鈴請(qǐng)他來為我開門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后,我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來說,它是一種自尊的保障、獨(dú)立的象征,代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求才逐漸多起來的。 ②除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和 四個(gè)柜櫥的鑰匙,還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說:“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來了,給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進(jìn)來。” ③鑰匙因此不僅是一種自由,也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。 ④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時(shí),我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。 ⑤我信賴我的鑰匙,而且對(duì)它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火,或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí),而又可以由我自己掌握。 ⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來掌握的東西,都使我覺得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得,要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然,我知道,那么多的人樂意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說別人,電臺(tái)的老工友,每當(dāng)我進(jìn)了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了,而且總會(huì)問:“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠(yuǎn)可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假,或出去訪友的時(shí)候,我才慶幸我不會(huì)真的沒帶鑰匙,而可以很愉快地打開抽屜,取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。 ⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過,我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風(fēng)雨交加,迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候,忽然想起,附近就有她們某一個(gè)人的住處,而我正帶著她們的鑰匙,盡管她們已去上班,或者剛好出去度假,我也一樣可以輕而易舉開門進(jìn)入她們舒適的家,讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意,安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙,對(duì)我來說,是一種可以安心的投奔。 ⑧天氣冷了,外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來,躲進(jìn)自己的家里,插上電暖爐,把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋,感覺上,我所擁有的一切都在這里了。于是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發(fā)生火警,慌亂中,一點(diǎn)也想不起該先搶救什么,敞著大門跑出去,只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應(yīng)錯(cuò)誤,因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙,就可以讓我擁有那個(gè)家。 ⑨女兒出國前夕,把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她,說:“萬一你什么時(shí)候回來,我不在家呢?”一一鑰匙,在這時(shí),是一種無言的挽留。 ⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候,最后的割舍,是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙,使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。

文章最后一段,作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?

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1.問答題

鑰匙 羅蘭 ①自從有一天,和他因小事爭(zhēng)吵,我一怒離家,回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙,又不肯按鈴請(qǐng)他來為我開門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后,我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來說,它是一種自尊的保障、獨(dú)立的象征,代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求才逐漸多起來的。 ②除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和 四個(gè)柜櫥的鑰匙,還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說:“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來了,給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進(jìn)來。” ③鑰匙因此不僅是一種自由,也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。 ④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時(shí),我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。 ⑤我信賴我的鑰匙,而且對(duì)它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火,或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí),而又可以由我自己掌握。 ⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來掌握的東西,都使我覺得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得,要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然,我知道,那么多的人樂意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說別人,電臺(tái)的老工友,每當(dāng)我進(jìn)了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了,而且總會(huì)問:“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠(yuǎn)可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假,或出去訪友的時(shí)候,我才慶幸我不會(huì)真的沒帶鑰匙,而可以很愉快地打開抽屜,取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。 ⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過,我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風(fēng)雨交加,迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候,忽然想起,附近就有她們某一個(gè)人的住處,而我正帶著她們的鑰匙,盡管她們已去上班,或者剛好出去度假,我也一樣可以輕而易舉開門進(jìn)入她們舒適的家,讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意,安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙,對(duì)我來說,是一種可以安心的投奔。 ⑧天氣冷了,外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來,躲進(jìn)自己的家里,插上電暖爐,把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋,感覺上,我所擁有的一切都在這里了。于是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發(fā)生火警,慌亂中,一點(diǎn)也想不起該先搶救什么,敞著大門跑出去,只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應(yīng)錯(cuò)誤,因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙,就可以讓我擁有那個(gè)家。 ⑨女兒出國前夕,把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她,說:“萬一你什么時(shí)候回來,我不在家呢?”一一鑰匙,在這時(shí),是一種無言的挽留。 ⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候,最后的割舍,是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙,使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。

文章圍繞“鑰匙”而展開,那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
4.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是()。

A.現(xiàn)代自然科學(xué),研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象
B.嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)
C.自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系
D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系

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文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

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所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。

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題型:?jiǎn)柎痤}

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題型:?jiǎn)柎痤}

中國歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人:權(quán)力的私有及其El益專橫,只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)人法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量,所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會(huì)后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大,而且諸多經(jīng)典之作極其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí),提出“文化自覺論”。他說:“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?!备鶕?jù)這段文字的表述可知,“文化自覺”的主要作用是()。

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“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。”其中,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?

題型:?jiǎn)柎痤}

細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌,稱其為L(zhǎng)型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例,在劑量充足、作用時(shí)間充分時(shí),葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻,以致不能繁殖而死亡;若抗生素劑量不足或療程太短,葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者,可以胞壁缺損形式保存下來,這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代,而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。事實(shí)上,凡是妨礙細(xì)胞合成的因子,均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型,常見的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對(duì)文中“體無完膚”的含義,理解正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近幾年來,政府通過各類手段,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)。同時(shí),受扶植政策不到位、市場(chǎng)培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響,新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)則較為緩慢,無法對(duì)沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指()。

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