A.中國的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
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A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.洛克的“白板說”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E.個(gè)體思維方式的差異
A.身體狀態(tài)的劇變
B.內(nèi)心世界的發(fā)展
C.自我意識的覺醒
D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)
E.身心兩方面逐步走向成熟
A.感知運(yùn)算階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
E.抽象運(yùn)算階段
最新試題
個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性僅存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
對個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有()。
下列觀點(diǎn)中,屬于遺傳決定論的是()。
下列各項(xiàng)屬于個(gè)別差異性的是()。
外鑠論的主要代表人物有()。
青少年身心發(fā)展的規(guī)律有()
心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()
以下屬于個(gè)體差異性的是()。
對個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)的代表人物有()。