A.提出教學(xué)目的
B.選擇教學(xué)方法
C.設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程
D.規(guī)劃板書(shū)內(nèi)容
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A.幻燈片中的對(duì)象可以不進(jìn)行動(dòng)畫(huà)設(shè)置
B.設(shè)置動(dòng)畫(huà)時(shí)不可改變對(duì)象出現(xiàn)的先后次序
C.幻燈片中各個(gè)對(duì)象設(shè)置的動(dòng)畫(huà)效果應(yīng)一致
D.對(duì)象只能設(shè)置動(dòng)畫(huà)效果不能設(shè)置聲音效果
A.重視實(shí)用知識(shí)的傳授，忽視智力的發(fā)展
B.重視智力發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授
C.既強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，又重視知識(shí)傳授
D.主張?jiān)诎l(fā)展智力的基礎(chǔ)上傳授知識(shí)
A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)
B.直接教學(xué)
C.合作教學(xué)
D.情境教學(xué)
A.70%
B.90%
C.70‐80%
D.80‐90%
A.理論與實(shí)際相結(jié)合原則
B.啟發(fā)性原則
C.因材施教原則
D.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則
最新試題
針對(duì)我國(guó)現(xiàn)行課程評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題與不足，我國(guó)新一輪課程改革提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要功能是（）。
教師給學(xué)生寫(xiě)了這樣一則評(píng)語(yǔ)：“活潑開(kāi)朗的你經(jīng)常積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，幫助同學(xué)，關(guān)心班集體，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。"這一評(píng)語(yǔ)體現(xiàn)（）。
在講解祈使句概念的時(shí)候，王老師說(shuō)：“祈使句是一種表達(dá)如勸告、叮囑、請(qǐng)求或命令等感情色彩的句子。"于是他在講解完這段教學(xué)內(nèi)容后，和學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們一定要注意祈使句的特點(diǎn)!”這句話，其實(shí)就是個(gè)祈使句。案例中王老師運(yùn)用的補(bǔ)講方式屬于（）
余老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生為了快速完成朗讀，一打開(kāi)書(shū)就匆忙朝前趕，喜歡搶節(jié)奏，只求速度而不在乎字句的深意。為了幫助這些學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，余老師應(yīng)當(dāng)（）。
形式教育論起源于古羅馬，主要代表人物有赫爾巴特和斯賓塞。
我國(guó)幅員遼闊，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異較大，為使各地學(xué)校教育教學(xué)能夠結(jié)合本地特點(diǎn)，需要在教育教學(xué)過(guò)程中及時(shí)研制鄉(xiāng)土教材，提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，這一做法體現(xiàn)出的教學(xué)原則是（）。
在物理“運(yùn)動(dòng)與力學(xué)關(guān)系"課堂上，李老師巧妙地拋出生活中的現(xiàn)象，一步步引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么殲擊機(jī)戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)先扔掉副油箱？”“為什么農(nóng)民使用的脫粒機(jī)能夠脫掉谷殼？"以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用于生活，讓思維得到遷移進(jìn)階。李老師的做法主要遵循的教學(xué)原則是（）。
課后作業(yè)要有典型意義和舉一反三的作用。
語(yǔ)文教師講完《春望》的相關(guān)知識(shí)后，要求學(xué)生系統(tǒng)了解現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌與浪漫主義詩(shī)歌的不同，學(xué)生自主組成學(xué)習(xí)小組，查閱資料，對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行整理，并選擇代表講解，最后由老師點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)方法是（）。
關(guān)于“教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系”，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。