A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路
B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力
C.揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
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A.九層之臺,起于壘土
B.有無相生,前后相隨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.千里之堤,潰于蟻穴
E.為山九仞,功虧一簣
A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.調(diào)和矛盾雙方的對立
D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢
E.限制事物自身的發(fā)展
A.易窮則變,變則通,通則久
B.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
C.道之大原出于天,天不變,道亦不變
D.天下之勢,循則極,極則反
E.榮枯代謝而彌見其新
A.絕對和相對的關(guān)系
B.無條件和有條件的關(guān)系
C.原因和結(jié)果的關(guān)系
D.必然和偶然的關(guān)系
E.普遍和特殊的關(guān)系
A.心靜自然涼
B.審時度勢
C.巧婦難為無米之炊
D.人有多大膽,地有多大產(chǎn)
E.運(yùn)籌帷握
最新試題
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有()。
下列關(guān)于“社會有機(jī)體”的說法,正確的是()。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
何謂“現(xiàn)代性”?
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。