單項選擇題天主教認為舉行()儀式,是以不流血的方式,重復耶穌在十字架上圣父的祭獻。
A.告解
B.堅振
C.圣餐
D.終傅
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1.單項選擇題在元代,基督教被稱為“()”。
A.景教
B.也里可溫教
C.天主教
D.東正教
2.單項選擇題()是著名的道教發(fā)源地,號稱“天下第五山”。
A.武當山
B.青城山
C.龍虎山
D.峨眉山
3.單項選擇題()是道教正一道發(fā)源地。
A.三清山
B.傾城山
C.武當山
D.龍虎山
4.單項選擇題“八仙過海,各顯神通的”故事發(fā)生在()。
A.煙臺
B.青島
C.蓬萊
D.小瀛洲
5.單項選擇題道教宮觀建筑中,香火最旺的是()。
A.三清殿
B.四御殿
C.三官段
D.靈官殿
最新試題
美和藝術的本質,是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
題型:判斷題
社會美包括哪些類型?
題型:問答題
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
題型:判斷題
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。
題型:問答題
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
題型:填空題
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
題型:填空題
試述我國西南旅游資源文化。
題型:問答題
為什么旅游主體總是不斷產生新的文化需求?
題型:問答題
我國古代通過占卜的方法指導旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
題型:判斷題
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質的需求。
題型:填空題