多項(xiàng)選擇題實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力，因?yàn)椋ǎ?/strong>

A.實(shí)踐就是人和認(rèn)識對象結(jié)合的方式
B.只有處于實(shí)踐活動中的事物才能成為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識對象
C.實(shí)踐是主觀目的性的東西
D.實(shí)踐是純客觀的物質(zhì)力量
E.主觀和客觀外界是同一范疇


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1.多項(xiàng)選擇題下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用原理的是（）

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.百聞不如一見，百見不如一干
C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
D.機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦
E.生而知之，不行而知

2.多項(xiàng)選擇題生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的展開和深化
B.最終落到人民利益標(biāo)準(zhǔn)上來
C.衡量各項(xiàng)工作和方針政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
D.生產(chǎn)關(guān)系是否需要調(diào)整，改革及調(diào)整改革好壞的根本標(biāo)準(zhǔn)
E.判斷貧窮不是社會主義，我國在處于社會主義初級階段的標(biāo)準(zhǔn)

3.多項(xiàng)選擇題“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”這句話意味著（）

A.真理有適用的條件和范圍
B.真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段
C.真理和錯誤沒有確定的界限
D.真理和錯誤的對立在一定條件下才具有絕對的意義
E.真理具有相對性，不具有絕對性

5.多項(xiàng)選擇題在真理的客觀性問題上，存在兩種真理觀（）

A.客觀真理觀
B.實(shí)用主義真理觀
C.主觀真理觀
D.絕對主義
E.相對主義