單項(xiàng)選擇題某年6月至8月，一艘郵輪沿“21世紀(jì)海上絲綢之路”，從福州出發(fā)，經(jīng)孟買到威尼斯，下列對(duì)沿途地理現(xiàn)象的描述可信的是（）。

A.經(jīng)南海時(shí)，遭遇梅雨陰雨連綿
B.經(jīng)阿拉伯海時(shí)，多逆風(fēng)逆水
C.經(jīng)紅海時(shí)，可見沿岸大片森林
D.經(jīng)地中海時(shí)，遭遇連日狂風(fēng)暴雨


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”東、西部沿海地區(qū)差異的描述，正確的是（）。

A.東部人口稠密，西部地廣人稀
B.東部城市化進(jìn)程快，西部城市化水平高
C.東部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次高，西部資源密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)
D.東部農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度高，西部農(nóng)牧業(yè)發(fā)達(dá)

2.問答題

閱讀材料，回答下列問題。
主席2013年10月訪問東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來中國頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國唐代的名稱。宋代有很多的中國絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國、馬來半島、緬甸等國，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國家的特產(chǎn)。由于中國絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國絲綢通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國對(duì)外交往的主要通道。明代，中國航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來。

有人認(rèn)為“海上絲綢之路體現(xiàn)人類實(shí)踐特點(diǎn)的重要活動(dòng)”，請(qǐng)談?wù)勥@一觀點(diǎn)的合理性。
3.問答題

閱讀材料，回答下列問題。
主席2013年10月訪問東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來中國頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國唐代的名稱。宋代有很多的中國絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國、馬來半島、緬甸等國，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國家的特產(chǎn)。由于中國絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國絲綢通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國對(duì)外交往的主要通道。明代，中國航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來。

運(yùn)用聯(lián)系客觀性原理，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展過程。
4.問答題

閱讀材料，回答下列問題。
主席2013年10月訪問東南亞時(shí)，提出了建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的構(gòu)想，“海上絲綢之路”成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)“海上絲綢之路”事實(shí)上早已存在。中國絲綢的輸出，早在公元前，便已有東海起航線和南海起航線兩條主線路，比陸上絲綢之路的歷史更為悠久。
東海起航線：據(jù)歷史記載，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鮮傳授田蠶織作技術(shù)?；訌纳綎|半島的渤海灣海港出發(fā)，走水路抵達(dá)朝鮮，把中國的養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)通過黃海最先傳到了朝鮮。公元前三世紀(jì)，江浙一帶的吳地有兄弟二人，東渡黃海至日本，傳授蠶織和縫制吳服的技藝。隋唐時(shí)期，日本使節(jié)和僧侶往來中國頻繁，他們仿制彩色錦、綾、夾纈等，至今仍沿用中國唐代的名稱。宋代有很多的中國絲綢被運(yùn)往日本，元代政府設(shè)置市舶司向日本出口絲綢，明代日本從中國輸入的生絲、絹、緞、金錦等不計(jì)其數(shù)。
南海起航線：早在漢武帝（公元前140-公元前87年）時(shí)，中國海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國、馬來半島、緬甸等國，遠(yuǎn)航到印度去換取這些國家的特產(chǎn)。由于中國絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好，進(jìn)行貿(mào)易交換，中國絲綢通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）。唐宋兩代，伴隨著北方少數(shù)民族的活躍以及我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國對(duì)外交往的主要通道。明代，中國航海家鄭和攜帶大量絲綢、瓷器和鐵器等贈(zèng)品，率船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了中外政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的空前交流與發(fā)展，對(duì)世界的文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇，必將有著更加美好的未來。

請(qǐng)從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開辟對(duì)促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。
5.問答題

閱讀材料，回答問題。
材料一、絲綢之路是指起始于中國古都長安和洛陽，連接亞洲、政洲和非洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，它擾如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢制品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。
材料二、2013年5月14日，由文化部、外交部、國家新聞出版廣電總局等部門共同組織開展的2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)。該活動(dòng)是針對(duì)阿拉伯國家聯(lián)盟成員國開展的大型系列文化交流活動(dòng)，旨在打造對(duì)阿文化交流新品牌，塑造中國文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個(gè)涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國夢(mèng)”。近年來，中阿文化交流與合作整體進(jìn)展順利，雙方積極派團(tuán)參加在對(duì)方國舉辦的國際藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)了雙方民眾的廣泛參與，豐富了民眾的文化生活，既有效提升了中華文化在該地區(qū)的影響力和感召力，也為中國人民了解阿拉伯文化起到了媒介作用。

根據(jù)材料二，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析開展中阿文化交流與合作舉措的依據(jù)。