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A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)
B.合作
C.伙伴關(guān)系
D.協(xié)商
A.布坎南
B.羅西瑙
C.俞可平
D.韋伯
A.法制
B.法治
C.民主
D.平等協(xié)商
A.布坎南
B.薩謬爾森
C.凱恩斯
D.帕累托
最新試題
文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。
目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）
（）被認(rèn)為是西方社會最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。