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中國(guó)古代臣民對(duì)君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對(duì)君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）
以下屬于黨內(nèi)監(jiān)督主體的有（）
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督已經(jīng)成為我國(guó)最主要的權(quán)力監(jiān)督形式。（）
相較于其他形式的監(jiān)督，社會(huì)監(jiān)督的特征主要體現(xiàn)在（）。
自由主義監(jiān)督思想從限制公共權(quán)力行使范圍的角度，探討對(duì)公共權(quán)力的約束機(jī)制，強(qiáng)調(diào)公共權(quán)力的行使界限。（）
各種社會(huì)組織以及公民個(gè)人對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督，屬于社會(huì)對(duì)公權(quán)力的外部監(jiān)督。（）
檢察機(jī)關(guān)偵查監(jiān)督的范圍包括（）
針對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督有多種監(jiān)督形態(tài)，既有公權(quán)力內(nèi)部的橫向、縱向監(jiān)督，也有整個(gè)社會(huì)對(duì)公權(quán)力的外部監(jiān)督。（）
在我國(guó)有序的政治參與中，除了民主選舉中的直選外，信訪和舉報(bào)是公民監(jiān)督最常用的方式。（）
人民主權(quán)理論將國(guó)家權(quán)力置于人民主權(quán)即立法權(quán)之下，找到了人民對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督的必然性與合理性。（）