單項選擇題儒家的人治是指倡導()
A.圣人治國
B.法律治國
C.人民治國
D.專家治國
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1.單項選擇題儒家學派的創(chuàng)始人是()
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.董仲舒
2.多項選擇題子產鑄刑書及其產生的爭論的歷史意義在于()。
A.沖破了秘密刑思想的束縛
B.使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一
C.打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)
D.否定和限制了貴族的法定特權
3.多項選擇題子產認為禮()。
A.與儀有本質區(qū)別
B.是最高的自然法則
C.主要表現為人們的行為規(guī)范
D.要順民心,打破了“禮不下庶人”的原則
4.多項選擇題在以禮治國思想的指導下,子產提出五項“國之大節(jié)”,除了“聽其政”之外,還包括()。
A.畏君之威
B.尊其貴
C.事其長
D.養(yǎng)其親
5.多項選擇題管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在()。
A.管仲強調禮義的強制作用
B.管仲強調禮義的教化作用
C.儒家強調禮義的強制作用
D.儒家強調禮義的教化作用
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具有尚鬼傳統(tǒng)的先秦王朝是()。
題型:單項選擇題
韓非子講“釋法術而任心治,則堯不能正一國”,是為了強調法家的()。
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在墨家的法律觀中,他們特別強調的是()。
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康有為撰擬的憲法草案中,在議會閉會期間制約總統(tǒng)權力的機構是()。
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先秦主張君主“任法而不任智”的思想家是()。
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王夫之認為,對皇帝而言國家治理的最核心原則是()。
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“立經陳紀,輕重同得,后可以為萬世法程”是()的觀點。
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墨家“尚賢說”的本質是()。
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春秋末期的老子是道家學派的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時期集道家大成者為()。
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為了實現“作內政而寄軍令”管仲提出了()。
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