單項選擇題漢初統(tǒng)治者在崇尚黃老"無為而治"的同時,也看到了()。
A.儒家提倡的仁義道德的作用
B.墨家主張的法"為萬民興利除弊"的作用
C.法家主張的以刑去刑的作用
D.道家反對的仁義禮法的作用
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清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型:判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
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同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應()。
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北宋王安石明確反對復仇。
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在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
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宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
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王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對??俊靶堂鲾?shù)”。
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“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
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守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
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