填空題董仲舒強調(diào)以道德教化作為治國的重要工具，并用陰陽學說來加以闡述，形成一套完整的"陽德陰刑"的（）論。
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宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。
題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項選擇題
守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。
題型：判斷題
簡述丘濬關于立法原則的主張。
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古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題