問答題簡述王安石"有司議罪,惟當守法"的主張。
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學的創(chuàng)始人是南宋的()。
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王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
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清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
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朱熹認為“德”是()上的道德品質或善心。
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在所有贊同恢復肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
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守仁主張在立法上強調因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
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古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型:判斷題