單項(xiàng)選擇題在朱熹看來，“禮之本”是（）。
A.刑
B.政
C.義
D.德
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1.單項(xiàng)選擇題“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”一語的出處是（）。
A.《重刻唐律疏議序》
B.《九朝律考》
C.《唐律疏議序》
D.《大學(xué)衍義補(bǔ)》
2.名詞解釋"文約"
4.問答題簡述杜預(yù)《律本》中的法律觀。
最新試題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型：判斷題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型：問答題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項(xiàng)選擇題
韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。
題型：判斷題
簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
題型：問答題