名詞解釋刑、禮、道迭相為用
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無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
題型：判斷題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。
題型：判斷題
清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。
題型：判斷題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來(lái)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
柳宗元專門(mén)撰寫(xiě)《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題