最新試題
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。
題型：判斷題
儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型：判斷題
北宋王安石明確反對復仇。
題型：判斷題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾怠?。
題型：判斷題
學的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：單項選擇題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
題型：單項選擇題
在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型：判斷題