填空題韓非主張法、（）、術(shù)相結(jié)合。
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明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型：判斷題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型：判斷題
韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型：判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項(xiàng)選擇題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。
題型：單項(xiàng)選擇題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項(xiàng)選擇題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題