多項(xiàng)選擇題民族理論的研究范圍、內(nèi)容，主要應(yīng)包括（）
A.研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B.研究民族問題發(fā)展的規(guī)律
C.研究民族問題解決的方法
D.研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策
E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程
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1.單項(xiàng)選擇題新中國成立后，清除了教會(huì)中的帝國主義勢(shì)力，所實(shí)行的教會(huì)“三自”方針是（）。
A.自主、自立、自生
B.自治、自養(yǎng)、自傳
C.自辦、自收、自支
D.自立、自養(yǎng)、自強(qiáng)
2.單項(xiàng)選擇題從我國民族風(fēng)俗習(xí)慣改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和民族風(fēng)俗習(xí)慣的現(xiàn)狀來看，民族風(fēng)俗習(xí)慣改革是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（）。
A.原則性
B.靈活性
C.原則性和靈活性
D.前瞻性
3.單項(xiàng)選擇題變異是民族風(fēng)俗習(xí)慣自身發(fā)展之必然，（）是民族風(fēng)俗習(xí)慣矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)特征，在傳承基礎(chǔ)上的變異和變異過程中的傳承，構(gòu)成了民族風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)展的總規(guī)律。
A.傳承性
B.演變和發(fā)展
C.變異性
D.傳承性和變異性
4.單項(xiàng)選擇題民族風(fēng)俗習(xí)慣在傳承的過程中，由于受各民族經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的、文化的種種因素的影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是（）。
A.一種突變
B.在相對(duì)穩(wěn)定中發(fā)生的漸變
C.民族的進(jìn)化
D.民族的發(fā)展
5.單項(xiàng)選擇題新中國成立后，黨和國家曾先后幫助（）個(gè)沒有文字或文字不完備的少數(shù)民族創(chuàng)制了拉丁字母的形式的拼音文字。
A.11
B.12
C.13
D.14
最新試題
民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。
題型：填空題
民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展，包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r(shí)倒退等類型。
題型：判斷題
民族的人口發(fā)展主要是指民族人口數(shù)量的發(fā)展。
題型：判斷題
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
題型：判斷題
（）和（）是造成國家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
題型：填空題
民族發(fā)展的基本條件包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
民族自決權(quán)又稱（）。
題型：填空題
民族問題是（）發(fā)展的產(chǎn)物。
題型：填空題
民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。
題型：判斷題