A.教學(xué)服務(wù)
B.信息服務(wù)
C.裝備服務(wù)
D.科技服務(wù)
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A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)
C.堅(jiān)韌不拔，勇于探索
D.以德修身，率先垂范
A.要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題
C.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價(jià)值
A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則
B.學(xué)術(shù)研究的總原則
C.學(xué)術(shù)研究的流程
D.高層次的規(guī)范
A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾
A.要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感
B.要有開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格
C.要自覺地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識(shí)
D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系
最新試題
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。