A.陶行知的南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校
B.陶行知的江蘇寶山師范學(xué)校
C.晏陽(yáng)初的華北平民教育運(yùn)動(dòng)
D.梁漱溟等人創(chuàng)立的河南村治學(xué)院
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A.瑪麗.芮奇蒙出版了《社會(huì)診斷》
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C.韋伯《新教倫理與資本主義精神》
D.莫拉萊斯和謝弗《社會(huì)工作：一門多副面孔的專業(yè)》
A.1601年英國(guó)伊麗莎白女王頒布“濟(jì)貧法”
B.德國(guó)漢堡市和愛(ài)爾伯福市
C.1869年慈善組織會(huì)社的建立
D.1884年興起的睦鄰運(yùn)動(dòng)
最新試題
西方馬克思主義的代表人物奧康納認(rèn)為資本主義國(guó)家的兩大特征，即一方面需要實(shí)現(xiàn)財(cái)富的積累，另一方面有需要社會(huì)的和諧，它需要通過(guò)（）這一制度設(shè)置來(lái)完成。但這一制度又不可避免地造成了社會(huì)開(kāi)支急劇上升，國(guó)家預(yù)算不斷增加。
“優(yōu)勢(shì)視角”是指著眼于個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，以利用和開(kāi)發(fā)人能為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)助其從不幸和挫折的逆境中掙脫出來(lái)，最終達(dá)到其目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。
項(xiàng)目評(píng)估所涉及的主體有（）。
按照經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的程度，目前世界上的社會(huì)福利制度基本上可以分為（）。
當(dāng)今社會(huì)工作的臨床實(shí)踐，基本上采納的是實(shí)用主義的方法，主張以經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)來(lái)確定受助者的需要并制定相應(yīng)的治療干預(yù)模式。
皮亞杰認(rèn)為，在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段，嬰兒還沒(méi)有想象能力，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，能夠看得見(jiàn)的事物就是存在的，而看不見(jiàn)的事物就是不存在的。
資金募集的渠道主要包括（）。
以下屬于非正式的資源系統(tǒng)的是（）。
行為主義治療模式的優(yōu)勢(shì)在于療程更快，療程更短，局限性是只關(guān)注案主的行為，而忽視案主的內(nèi)心世界，不去理解案主行為背后的意義。
以下哪種計(jì)劃是社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，主要由機(jī)構(gòu)高層管理者對(duì)機(jī)構(gòu)所處環(huán)境自身狀況做出分析之后再制定？（）