A.宗教思想
B.人道主義
C.實(shí)證主義
D.烏托邦思想
E.實(shí)用主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.雙方在信息占有上的不對(duì)稱性
B.互動(dòng)效果的不對(duì)稱性
C.社會(huì)地位與全力的不對(duì)稱性
D.合作促成力量的不對(duì)稱性
A.新教倫理
B.人道主義
C.社會(huì)福利觀念
D.為公眾服務(wù)觀念
A.社會(huì)工作
B.社會(huì)學(xué)
C.心理學(xué)
D.公共關(guān)系
E.相關(guān)法律知識(shí)
A.資產(chǎn)階級(jí)宗教倫理的形成
B.資產(chǎn)階級(jí)人道主義的張揚(yáng)
C.社會(huì)生產(chǎn)力的大力發(fā)展
D.工業(yè)革命所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題
A.被社區(qū)照顧
B.回社區(qū)照顧
C.暫時(shí)照顧
D.在社區(qū)照顧
最新試題
社會(huì)服務(wù)提供的普遍性原則強(qiáng)調(diào)（）。
個(gè)案工作的開(kāi)端是（）。
以下發(fā)展階段與面對(duì)的主要問(wèn)題匹配不正確的是（）。
西方馬克思主義的代表人物奧康納認(rèn)為資本主義國(guó)家的兩大特征，即一方面需要實(shí)現(xiàn)財(cái)富的積累，另一方面有需要社會(huì)的和諧，它需要通過(guò)（）這一制度設(shè)置來(lái)完成。但這一制度又不可避免地造成了社會(huì)開(kāi)支急劇上升，國(guó)家預(yù)算不斷增加。
在以下哪種督導(dǎo)類(lèi)型中，督導(dǎo)者與被督導(dǎo)者沒(méi)有明確的指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系?（）
社區(qū)發(fā)展模式中民主參與的成本效益較低，不用經(jīng)過(guò)時(shí)間的證明就可以看到明顯的改變。
小組工作的特征之一是具有更高的助人效率。
聯(lián)合國(guó)曾對(duì)33個(gè)不同的國(guó)家的社會(huì)工作教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家對(duì)社會(huì)工作給出了33種不同的定義，這說(shuō)明社會(huì)工作是具有（）的。
“優(yōu)勢(shì)視角”是指著眼于個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，以利用和開(kāi)發(fā)人能為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)助其從不幸和挫折的逆境中掙脫出來(lái)，最終達(dá)到其目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。
當(dāng)今社會(huì)工作的臨床實(shí)踐，基本上采納的是實(shí)用主義的方法，主張以經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)來(lái)確定受助者的需要并制定相應(yīng)的治療干預(yù)模式。