A.指意性
B.內(nèi)涵性
C.象征性
D.形象性
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A.文采
B.陌生化
C.語(yǔ)境
D.蘊(yùn)藉
A.伊尼斯
B.麥克盧漢
C.麥羅維茨
D.麥克斯
A.印刷媒介
B.大眾媒介
C.文字媒介
D.口語(yǔ)媒介
A.大眾文化
B.民間文化
C.高雅文化
D.電影文學(xué)
A.待解性
B.理智性
C.說理性
D.暗示性
最新試題
一般讀者需要一定的審美能力和個(gè)性化創(chuàng)造。
現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個(gè)人精神創(chuàng)造特點(diǎn)的同時(shí),也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。
民間文化,代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。
小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動(dòng),都要以時(shí)空情境作為敘述背景,離開了時(shí)空,小說就不能表現(xiàn)世界。
一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評(píng)論,并力求以論感人、以理服人。
現(xiàn)代小說用白話文寫作,結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。
作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫作沖動(dòng),即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來的沖動(dòng),是文學(xué)寫作過程中的構(gòu)思。
自由詩(shī)是在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩(shī)體。自由詩(shī)字?jǐn)?shù)、句式都沒有規(guī)定,只押大致相似的韻,也可以不押韻。
語(yǔ)言批評(píng)也稱為文本批評(píng)、形式主義批評(píng),是西方現(xiàn)代最重要的批評(píng)模式之一。
中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是:甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書和紙卷。