A.雜語(yǔ)與獨(dú)白
B.字符與形體
C.聲音與韻調(diào)
D.意象與意境
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A.報(bào)告文學(xué)
B.雜文
C.散文
D.特寫(xiě)
A.意象的想象性
B.動(dòng)態(tài)的造型性
C.畫(huà)面的精彩性
D.動(dòng)作的激烈性
A.世界
B.思考
C.升華
D.文化交流
A.傳記批評(píng)
B.歷史批評(píng)
C.學(xué)者批評(píng)
D.論文式
最新試題
語(yǔ)言批評(píng)也稱(chēng)為文本批評(píng)、形式主義批評(píng)，是西方現(xiàn)代最重要的批評(píng)模式之一。
作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作沖動(dòng)，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來(lái)的沖動(dòng)，是文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程中的構(gòu)思。
敘事性散文以人物、事件、景物為主要表述對(duì)象，最主要表達(dá)方式是抒情。
意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無(wú)意識(shí)、理性與非理性、可以說(shuō)清的與難以說(shuō)清的東西的復(fù)雜的混合物。
一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評(píng)論，并力求以論感人、以理服人。
在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫(xiě)得謹(jǐn)嚴(yán)精練。
在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫(xiě)文學(xué)理論與批評(píng)論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評(píng)的能力。
中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書(shū)和紙卷。
自由詩(shī)中還包括散文詩(shī)和民歌。
中介性指文學(xué)媒介所具有的在人與人之間居中介紹和聯(lián)系的特性。