A.重內(nèi)丹修煉
B.不是黃白之術(shù)
C.以行符箓為主要特征
D.道士可以有家室,可不出家,不住宮觀
E.不尚符箓
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.三論宗
B.正一道
C.全真道
D.密宗
E.華嚴(yán)宗
A.葛洪
B.寇謙之
C.陸修靜
D.陶弘景
E.黃宗羲
A.兩漢的黃老思想
B.先秦的神仙學(xué)說(shuō)
C.諸子百家學(xué)說(shuō)
D.古代的原始巫教
E.儒家經(jīng)典
A.敦煌石窟
B.云岡石窟
C.龍門石窟
D.飛來(lái)峰造像
E.麥積山石窟
A.酥油花
B.壁畫(huà)
C.石窟
D.堆繡
E.影壁
最新試題
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?