A.可以培養(yǎng)人們?nèi)碌慕】狄庾R(shí)
B.引導(dǎo)人們走出“疾病就是不健康”,“健康就是沒(méi)有疾病”的舊觀念
C.治療疾病,延長(zhǎng)生命,降低死亡率
D.為衡量每一個(gè)人的行為是否符合人類(lèi)健康利益提供了標(biāo)準(zhǔn)
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A.求實(shí)精神
B.獻(xiàn)身精神
C.群體意識(shí)
D.病人至上
A.主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾
B.自愿與強(qiáng)迫的矛盾
C.直接與間接的矛盾
D.利與害的矛盾
A.通過(guò)宣傳部門(mén)宣傳醫(yī)德對(duì)提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的決定作用來(lái)約束醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員的行為
B.通過(guò)宣傳醫(yī)德原則、規(guī)范,造成強(qiáng)大的社會(huì)輿論來(lái)約束醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員的行為
C.通過(guò)行政部門(mén)的權(quán)力手段,對(duì)因醫(yī)德敗壞使服務(wù)對(duì)象受到損傷的醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員給予行政處理來(lái)直接干預(yù)他們的行為
D.通過(guò)行政部門(mén)的權(quán)力手段,對(duì)因醫(yī)德敗壞使服務(wù)對(duì)象受到損傷的醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員給予法律制裁來(lái)直接干預(yù)他們的行為
E.通過(guò)醫(yī)德評(píng)價(jià)幫助醫(yī)務(wù)人員調(diào)整醫(yī)患關(guān)系
A.長(zhǎng)期的醫(yī)療衛(wèi)生工作中,形成的一種習(xí)以為常的行為傾向、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)俗
B.傳統(tǒng)習(xí)俗具有穩(wěn)定性,繼承性及群眾性的特征
C.傳統(tǒng)習(xí)俗在醫(yī)德評(píng)價(jià)中有著重要影響,是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的補(bǔ)充
D.傳統(tǒng)習(xí)俗中也有消極落后的部分,尊重傳統(tǒng)又不把它神圣化
E.傳統(tǒng)習(xí)俗中消極落后比較多,不直作為醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式
A.社會(huì)的聲望與地位
B.過(guò)去的貢獻(xiàn)
C.未來(lái)的潛力
D.家庭的角色及地位
最新試題
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
死亡教育的途徑有()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。