A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測災(zāi)禍
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A.《史記》
B.《左傳》
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A.政治智囊
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C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
A.道家的兼愛思想
B.儒家的仁愛思想
C.墨家的兼愛思想
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A.渾厚
B.趨于“玄”化
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D.輕靈秀美
A.《河圖》所出的形狀
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士步入歷史舞臺時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>
與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。
古代中國對人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對現(xiàn)實(shí)時(shí)取（）就被視為君子；否則，如果取（），就被視為小人。
“道生一”語出（）。
對待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。
統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實(shí)施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
作為近代新儒學(xué)的代表人物，除梁啟超師徒二人外，還有（）、（）、（）等人。
先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。
在佛教中國化的過程中，有僧侶的士大夫化傾向，也有士大夫的僧侶化傾向，其中士大夫僧侶化常被稱之為（）。