A.人類的物質(zhì)文明的發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)用階段和分化階段
B.在分化階段，人類物質(zhì)文明分化為日用品和藝術(shù)品，向著實(shí)用和審美兩個(gè)方向發(fā)展
C.審美和實(shí)用的分離阻礙了人類物質(zhì)文明的發(fā)展
D.美育與物質(zhì)文明是無(wú)關(guān)的
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A.與當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平相適應(yīng)，實(shí)用重于審美
B.人們偏重裝飾到了畸形的程度
C.審美重于實(shí)用
D.審美與實(shí)用分離
A.對(duì)稱性
B.簡(jiǎn)潔性
C.統(tǒng)一性
D.抽象性
A.空間藝術(shù)
B.時(shí)間藝術(shù)
C.視覺藝術(shù)
D.觸覺藝術(shù)
A.審美知覺
B.審美感覺
C.審美情感
D.審美鑒賞
A.科學(xué)情感
B.道德情感
C.審美情感
D.饑餓時(shí)吃了一頓美餐，感到十分痛快
最新試題
美育不同于德育的地方表現(xiàn)為（）
生活質(zhì)量的高低是與人積極、主動(dòng)的創(chuàng)造（）
美學(xué)以審美心理學(xué)為（）
（）是教師在美育實(shí)踐中的重要理論指導(dǎo)。
與成年人相比，少兒更具有（）
（）認(rèn)為自然美在于自然物本身，是自然事物本身具有的屬性使然，與人無(wú)關(guān)。
小學(xué)美育的任務(wù)主要表現(xiàn)在哪些方面？
感性的特征主要表現(xiàn)為（）
少兒作為“自然人”與成年人有所不同，主要表現(xiàn)為少兒的（）
悅志悅神是指審美主體在審美活動(dòng)中獲得的一種（）