填空題戰(zhàn)國時期有倉頡造字說。荀子在《()》中否定倉頡造字說,認為倉頡是整理文字的人。許慎在《說文解字•敘》中重新肯定倉頡造字說。清末學(xué)者()發(fā)揮了荀子說,不但肯定倉頡只是第一個整理文字的人,并指出文字是()創(chuàng)造的唯物觀點,推翻了長期以來的倉頡造字說。
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隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言,比小篆體簡約;從書寫上而言,比小篆體便捷。
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