A.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《俄國(guó)文學(xué)果戈理時(shí)期的概觀》
B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《藝術(shù)哲學(xué)》
C.《俄國(guó)文學(xué)果戈理時(shí)期概觀》和《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《欣賞批評(píng)的原理》
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最新試題
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。