A、情節(jié)必須引人入勝
B、情節(jié)必須嚴(yán)肅
C、情節(jié)必須完整
D、情節(jié)必須長度適當(dāng)
E、情節(jié)必須單一
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A、《當(dāng)代文學(xué)書簡》
B、《審美教育書簡》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評(píng)》
E、《詩與真》
A、描寫大自然的優(yōu)美
B、具悲劇色彩
C、贊美好人
D、歌頌神
E、懲惡揚(yáng)善
A．《亞里士多德〈詩學(xué)〉的詮釋》
B．《為詩辯護(hù)》
C．《論素樸的詩與感傷的詩》
D．《詩學(xué)》英譯本
E．《詩學(xué)》意大利文譯本
A．古羅馬文藝是以古希臘文藝為典范的
B．古羅馬文藝比古希臘文藝更進(jìn)步
C．與古希臘文藝相比，古羅馬文藝更注重藝術(shù)形式的完美精巧
D．古羅馬文藝比古希臘文藝更具有豐富深厚的思想內(nèi)容
E．古希臘的哲學(xué)家比古羅馬時(shí)代的哲學(xué)家更具有深刻的思想內(nèi)涵
A．赫拉克利特提出了"和諧說"
B．赫拉克利特提出了一個(gè)重要概念"邏各斯"
C．赫拉克利特關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一的討論實(shí)際是強(qiáng)調(diào)"主體決定標(biāo)準(zhǔn)"
D．赫拉克利特最早提出"藝術(shù)像是人的自然"之說
E．赫拉克利特在西方文論史上的意義在于他標(biāo)志著"摹仿"概念的一種根本轉(zhuǎn)變
最新試題
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
伊安是一位（）。
柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。