A.連續(xù)圖案
B.綜合圖案
C.適合圖案
D.單獨圖案
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A.客觀形式為藝術(shù)創(chuàng)作依據(jù)
B.客觀畫面為藝術(shù)創(chuàng)作依據(jù)
C.客觀圖案為藝術(shù)創(chuàng)作依據(jù)
D.客觀對象為藝術(shù)創(chuàng)作依據(jù)
A.阿恩海姆
B.雷圭元
C.崔唯
D.龐薰琹
A.英國
B.前蘇聯(lián)
C.日本
D.美國
A.適合圖案
B.單獨圖案
C.綜合圖案
D.連續(xù)圖案
A.連續(xù)圖案
B.適合圖案
C.綜合圖案
D.單獨圖案
最新試題
在裝飾圖案設(shè)計中，（）即以相同或相似的構(gòu)成元素，按照一定的形式，進(jìn)行周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的重復(fù)構(gòu)成形式。
簡述圖案設(shè)計作用。
在裝飾圖案設(shè)計中，（）是指單位紋樣有規(guī)律地反復(fù)和連續(xù)展現(xiàn)。其產(chǎn)生是建立在圖案重復(fù)基礎(chǔ)上的空間連續(xù)規(guī)律的分段運動，可分為重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏兩類。
（）是以神話內(nèi)容、民間傳說等口頭文學(xué)為主要表現(xiàn)內(nèi)容的題材。如“哪吒鬧?！薄版隙鸨荚隆薄皩O悟空三打白骨精”以及古希臘瓶畫所表現(xiàn)的《荷馬史詩》等內(nèi)容，是口頭文學(xué)的再現(xiàn)。
（）是商周時期的典型代表圖案之一。這一時期，精神領(lǐng)域敬天崇神，裝飾圖案的內(nèi)容主要是表現(xiàn)人與天的關(guān)系，動物圖案成為人與天溝通的媒介。
（）是清代的主流圖案，它利用諧音、象征、隱喻等手法，以趨吉避兇、吉祥寓意作為圖案的精神內(nèi)涵，以此表達(dá)人們對未來的美好祈愿。
論述圖案的表現(xiàn)方法。
（）是對自然物象進(jìn)行規(guī)整化、秩序化處理，化無序為有序，使圖形獲得整齊、秩序、律動的裝飾美的造型方法。
在進(jìn)行圖案造型的時，運用塊面表現(xiàn)手法描繪星云流水。
刺繡俗稱“繡花”，在我國有著悠久的歷史，據(jù)史書記載，在（）就有了刺繡。經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，刺繡在針法、材料上不斷豐富創(chuàng)新，開創(chuàng)了諸如雙面繡、亂針繡、發(fā)繡等新的刺繡品種。